Циркус Максимус

Большой цирк протянулся вдоль юго-западного склона Палатина. Если верить преданию, этот огромны и амфитеатр был со­оружен еще во времена царей на месте похищения сабинянок. Плоская долина между двумя па­раллельными склонами Палатина и Авентина изначально оказалась идеальной естественной ареной длиной свыше 600 и шириной почти 90 м с готовыми трибуна­ми для 200 тысяч зрителей; при Цезаре трибуны «одели» камнем. Площадку этого гигантского ип­подрома разделяла продольная стена, которую обегали соревно­вавшиеся колесницы. Украшав­шие стену египетские обелиски возвышаются теперь на площадях Рима, а от самого цирка сохрани­лись лишь руины небольшого участка трибун в юго-восточном углу арены, Пройдя вдоль Большого цир­ка до пересечения с ул. Авентино, можно воспользоваться расположенной там станцией метро «Чирко-Массимо» и от­правиться отдыхать. Но тем, кто сохранил еще силы и готов про­должить путешествие, пореко­мендуем воспользоваться одним из двух вариантов (либо обо­ими).

Во-первых, посетить располо­женные к юго-западу от Большо­го цирка грандиозные руины терм Каракаллы, которые дают представление о размерах и устройстве подобных сооружений, в меньшей степе­ни - об их богатом декоре, от ко­торого сохранились лишь не­большие фрагменты скульптуры и мозаик. Термы занимали в жизни каждого римлянина немаловаж­ное место - говорили, что свой досуг римский житель делит меж­ду цирком и термами. Их посеща­ли не только затем, чтобы принять ванну, поплавать в бассейне и поупражняться в гимнастическом зале; общественные бани служи­ли также местом встреч и обще­ния с друзьями. Осмотрев термы Каракаллы, можно вернуться той же дорогой к станции метро «Чирко-Массимо».

Другой вариант ~ пройти по ул. Сан-Грегорио к Колизею (или проехать на одну остановку на метро) и посмотреть в его окрестностях две церкви.

Церковь Сан-Клементе (ул. Сан-Джованни-ин-Латерано, боковой вход с улицы или 10 мин, пешком от Ко­лизея) один из наиболее интерес­ных, хорошо сохранившихся и, образно говоря, «многослойных» храмов Рима. Церковь эта титуль­ная, т.е. построенная на месте дома, принадлежавшего св. Кли­менту (третий после св. Петра папа римский). В первые века христианства богатые римляне предоставляли свои жилища под молитвенные дома, и позже цер­кви, построенные на месте поиме­нованных домов, стали имено­ваться титульными.